Trenutna lokacija:Blogs / Ezudin Kurtović's blog / Osvrt na knjigu prof. Midhata Riđanovića: O Bosanskom jeziku, o propadanju Bosne i … o vama
Osvrt na knjigu prof. Midhata Riđanovića: O Bosanskom jeziku, o propadanju Bosne i … o vama
Knjigu prof. Midhata Riđanovića: “O bosanskom jeziku, o propadanju Bosne i … o vama” objavila je izdavačka kuća Zalihica iz Sarajeva, u septembru ove godine. Knjiga ima 385 strana i sastoji se iz dva dijela: prvi dio je posebno pisan za ovu knjigu, dok drugi dio čine tekstovi koji su uglavnom ranije objavljivani u raznim časopisima. Knjiga se sastoji od odjeljaka koji se mogu čitati neovisno jedan od drugog, premda tok knjige odražava njen naslov, i moja preporuka čitaocu je da ga slijedi.
Knjiga predstavlja intelektualno osvježenje kada su u pitanju originalna domaća izdanja i čitalac ne može ostati ravnodušan na namjeru autora da izazove razmišljanje, promišljanje i kritički stav spram nas, sebe i drugih.
O odjeljcima o bosanskom jeziku autor vrlo smjelo, ali kao dokazan jezički znalac – argumentirano konstatira da “današnji Bosanski, Crnogorski, Hrvatski i Srpski čine jedan jezik sa četiri naziva”. Kroz opis stanja Bosanskog jezika daje sliku Bosne, ali i snažno ohrabruje čitaoca da se oslobodi jezičkih okova koje nameću naši 'jezikoslovci', te odupre jezičkom silovanju koje dolazi nekritičkim prihvatanjem kroatiziranja bosanskog jezika. Jezik je prirodan proces, preživjeće ono što je logično i od naroda prihvaćeno, baš kao rijeka, koja nezaustavljivo teče svojim tokom.
U odjeljcima o Bosni, osnovna poruka je da je naš mentalitet naš najveći neprijatelj. Slabosti kao što su javašluk, lopovluk, lendohanluk, nerazmišljanje i nekritičnost prijete da nas unište. Kroz niske kriterije prema sebi imamo niske kriterije i spram onih kojima smo povjerili svoje živote, nosiocima vlasti, politike i školstva. Samo kroz ZNANJE, trud i odvažnost, možemo ispoljiti kritički stav na argumentiran način, zahtijevajući odgovornost i rezultate od naših predvodnika.
Ovo stanje, ova situacija se tiče svih nas. Ne može nam biti svejedno. Samo ako se pogledamo objektivno u 'ogledalo', uočimo vlastite slabosti, potrudimo da ih otklonimo, a onda dobronamjerno i na ispravan način zahtijevamo isto to od drugih u našem okruženju, i još više od onih kojima smo delegirali odgovornost (a istovremeno nagradili dobrom plaćom i beneficijama) za poslove od opšteg interesa, … možda ima nade za nas.
- Printer-friendly version
- Ezudin Kurtović's blog
- Login or register to post comments
Poštovani gosp. Kurtović, od dvadesetak prikaza moje nove knjige koji su dosad objavljeni, vaš osvrt je ponajbolji. Pišete suvislo, jasno i iskreno. Čudi me samo da se na Islamskoj web strani niste osvrnuli na moju kritiku vladajuće elite u IVZ-u, posebno reisa Cerića. Po meni on bruka Islam i blati ime bosanskih Muslimana. Ja lično mislim, i spreman sam to dokazati u poštenom dijalogu bilo s kim, da je on veći ćafir od nekog inovjerca. Srdačno vaš, Prof. Midhat Riđanović
Poštovani prof. Riđanović,
nadam se da će vaša knjiga, kao i eventualna fer diskusija na tu temu doprinijeti jačanju ideja koje se u knjizi promoviraju. Iako se čitaoci vjerovatno neće složiti sa nekim vašim zaključcima, mislim da se mogu složiti oko toga da nam treba više ovakvih knjiga koje će biti injekcije ili pilule koje bole ili su gorke za popiti, ali liječe.
Vezano za vaš stav u vezi reisa ef. Cerića, smatram da niko ko obavlja javnu funkciju (ko je dobio ili preuzeo emanet da u ime naroda brine za određeni resor) ne bi smio biti izuzet od odgovornosti, kontrole i eventualne kritike. Ali, također smatram da se kritika treba odnositi na pojedine poteze, aktivnosti i osobine, a ne na čovjeka u cjelini. Diskvalifikacija osobe u cjelini je opasna iz više razloga: može da se razumijeva kao mržnja prema toj osobi, a isto tako smanjuje mogućnost da se ta osoba popravi.
Još jedan problem kod kritike naših predstavnika je što nekako, bar u podsvijesti, osjećamo kao da kritikujemo sami sebe, što je vjerovatno loše, ali donekle i opravdano razmišljanje u kontekstu svih belaja koji su se na nas sručili. S druge strane, slijepo povlađivanje i odobravanje bez ikakvog propitivanja je vrlo opasno, jer postoji velika šansa da svi zajedno tonemo dublje i dublje, kao i da pustimo naše predstavnike da moralno tonu, što opet nije dobro za njih same.
Da rezimiram: naša je odgovornost i obaveza da 'liječimo', ali u davanju lijeka trebamo biti mudri i odmjereni - davati u onoj količini i vremenskom rasporedu koji će osigurati da lijek bude djelotvoran.
Profesore Ridjanovicu, (naravno pod uslovom da se zaista ta osoba krije iza potpisa) U samo par recenica navedenih u komentaru iznijeli ste toliku kolicinu zuci i bijesa spram g. Cerica da ste se cak usudili nazvati ga nevjernikom. Ukoliko sebe smatrate muminom onda se sigurno necete usuditi sebe kvalificirati za "sudiju" koji zna sta je u ljudskim srcima, ko je vjernik, a ko ne. Ukoliko su u pitanju odredjeni licni animoziteti, trebalo bi barem da pokazete minimum postovanja za instituciju Reis Uleme kao takve, te ukoliko osjecate da nesto trebate kritikovati onda to uraditi na konstruktivan, kulturan i primjeren nacin. Osnovne poruke koje navedena knjiga implicira jednostavne ne stoje u rezonanci sa komentarom ispod kojeg stoji vas potpis. S obzirom da ovakav komentar ne prilici profesoru, deklariranom vjerniku, jedino objasnjenje moze biti da potpis nije vjerodostojan. s postovanjem, prof. Zlatan Burzic
Počeću komentarom jedne vaše 'monstruozne' rečenice: "Ne znate vi, profesore, šta je u srcu reisa Cerića"! Naravno, niko ne može zaviriti ni u čije srce, pa zato svaki pokvarenjak može pričati da mu je u srcu bilo šta od čega se može ošićaritt'. Ali Mslimanima koje 'vodi' Cerić nije važno njegovo srce već njegova DJELA. A njegova djela ga jasno kvalifikuju kao ćafira - od pokušaja da odbrani imama koji je silovao djevojčicu do gradnje velelepnog Rijaseta na Kovačima. Skoro da nema dana kad se u štampi ne objavi nešto 'kaljavo' o reisefendiji. Svi vi tamo sjedite u divnim toplim prostorijama koje su vam priskrbili iskreni vjernici otkidajući od usta, dok se oni sami pate od svakog jada i belaja. Objavljujete hadise, ali krijete hadis koji kaže da se od vjerske službe ne smije izvlačiti nikakva materijalna korist. I što će nam uopšte taj Rijaset? Samo kradete Bogu dane i narodu pare. Bog sve čuje i svako mu se može direkno obratiti, ne treba nam rijaset kao telefonska centrala koja će nas 'spojiti' s Bogom. Džematlije se same mogu brinuti o džamijama preko svojih odbora. Ne trebaju ni imami, ti paraziti koji žive na račun Allaha; džematlije se mogu same mijenjati za mihrabom.
Vi kažete da sam ja 'deklarirani vjernik'. Gdje ste čuli tu moju 'deklaraciju'?? Niste je mogli čuti jer sam ja još u mladosti došao do zaključka da je ljudskom rodu najviše zla nanijela ORGANIZOVANA religija i da će nova puno mirnija era u istoriji čovječanstva nastupiti ako svako svoja religiozna osjećanja bude nosio u sebi kao svoju privatnu stvar, otprilike kao svoj seksualni život. Molim vas nemojte mi pripisivati stvari prema svojim potrebama, to je podlo, pitajte me pa ću vam sve reći o sebi (osim o privatnim stvarima kao vjera i seks). Ne biste smjeli donositi zaključke o meni ni na osnovu nečeg što sam ranije rekao ili uradio - reći ću vam da niste jako pametni jer zaboravljate da se čovjek može predomisliti ili promijenit ponašanje.
Ja nemam ništa lično protiv Mustafe Cerića, proveo sam s njim dva prijatna dana u Čikagu krajem 60-ih godina. Ostaviio je dobar utisak na mene, lijepo je govorio engleski. Ali, kako Englezi kratko kažu, "Power corrupts", on je dozvolio da ga moć potppuno iskvari. Ali, ne bojte se, bosanski Muslimani kunjaju u nekoj posljeranoj letargiji, možete ih i dalje iskorištavati do mile volje, oni neće ni prstom maknuti da vas dignu iz vaših ugodnih fotelja.
bismilahir rahmanir rahim.zna se kakve je kazne zasluzio za blud efendija koji je seksualno zlostavljo djevojcice.a to sto je jednoj od djevojcica stavljo nekakav zapis u ruku i prijetio da ce joj mati umrijet ako nekom kaze je i sihribaz a zna se kakva kazna i zato slijedi.i sve ti je cinio u alahovoj kuci u kojoj vjernici i meleki kljanjaju.ceric ga stiti pa to govori sve o njemu.neka je stid svih muslimana koji jos nisu digli glas protiv takih.
"A njegova djela ga jasno kvalifikuju kao ćafira - od pokušaja da odbrani imama koji je silovao djevojčicu DO GRADNJE VELELEPNOG RIJASETA NA KOVAČIMA. Skoro da nema dana kad se u štampi ne objavi nešto 'kaljavo' o reisefendiji."
Dzaba nekome sve diplome ovog svijeta. TAMO nikome nece trebati, a ovdje koriste ukoliko ih posjeduje covjek iskrena i cista srca. Ispravan princip je da se covjek u odsutnosti brani, dok se ne dokaze krivnja. A sto se ne bi pravila zgrada koja ce imati prostora za sve potrebe Islamske zajednice? I sad je problem sto je prelijepa?! Dabogda bila dvaput veca ako se ima potrebe za tim.
Vi, gosp. Riđanovicu, imate vrlo destruktivne misli, sklone anarhistickim shemama. Govor Vam je pun mrznje i nepravednih predrasuda. Bolje se FATAJ lektorisanja, neka te sa tastaturom, al offline.
Poštovani posjetioci naše web stranice,
molim vas da se vratimo na ideje, riječi i djela koja imaju smisla i koja mogu donijeti pozitivne rezultate u ovim okolnostima.
Osnovni cilj prikaza knjige prof. Riđanovića je bio da podstakne na ono što je boldirano u tekstu, a što sam kao autor tog prikaza smatrao najvažnijim. Nažalost, otvorila se diskusija za koju se duboko pitam koliko ima smisla. Jedan od ciljeva naše web stranice je da otvori prostor za različita mišljenja i stavove, ali koji nisu isključivi, i čiji rezultat neće biti dodatna polarizacija i udaljavanje (bojim se reći mržnja).
U svom prvom komentaru na komentar prof. Riđanovića, pokušao sam da diskusiju usmjerim u pozitivnom smjeru, ali imam utisak da to niko ne čita ili ne prihvata. Izgleda da svako sluša samo sebe, i u svojoj zaljubljenosti nema senzitivnosti za stavove drugih, nema svijesti za dobre i loše ljudske osobine i nema osjećaja za načine i puteve kritike koji mogu dovesti do nekog rezultata.
Obzirom da ova diskusija vodi u pravcu beskompromisne polarizacije pristalica reisa i izgradnje zgrade rijaseta i onih drugih, mislim da se trebamo vratiti uzrocima a ne baviti posljedicama. Ovakav (dobar ili loš) reis i ovakva (velika ili mala) zgrada rijaseta posljedica su našeg kontinuiteta u okolnostima koje su uticale na nas, ali i mi na njih. Mi (Bošnjaci, muslimani) ne možemo od njih pobjeći niti možemo promijeniti ono što je prošlo, ali možemo, moramo se probuditi, ... i biti kritični na pozitivan način spram sebe, svojih bližnjih, svoje okoline i svojih predstavnika.
Na odgovorne funkcije MORAJU dolaziti oni koji su ih dostojni, moralno i profesionalno, inače nam prijeti samouništenje; izabrani predstavnici moraju se dogovarati sa stručnim osobama u najboljem cilju za onaj resor za koji su izabrani, moraju staviti svoj privatni cilj daleko ispod opšteg cilja.
Bojim se da je tragedija našeg naroda a i ovih prostora što ne zna iskoristiti prave ljude na pravi način. I reis ef. Cerić, a i prof. Riđanović sigurno imaju vrijednosti, svaki na svoj način, kao i mnogi drugi Bošnjaci / Bosanci i Hercegovci. Sreća bi bila za ovaj narod, za ovu zemlju kada bi se napori i vrijednosti pojedinaca mogle usmjeriti prema jednom cilju: prosperitetu na svakom polju. Ah, dragi Bože, kada bi to mogli svjedočiti...
Prvo me čudi da je urednik ovog sajta objavio pismo nekog Anonymous-a datirano 6. decembra. Ono je velikim dijelom nesuvislo, podržava kriminalnu gradnju velelepnog Rijaseta na Kovačima (iako je sadašnji Rijaset na Skenderiji udoban i sasvim adekvatan), i očito staje na stranu ćafira koji vjeruju da treba bacati pare na nepotrebne projekte dok hiljade iskrenih vjernika Muslimana gladuju ili se hrane iz kontejnera. Alal mu ćufte! A i vama koji ste objavili njegovo anti-muslimansko pismo. Evo jedne od više njegovih nepismenih rečenica: "Ispravan princip je da se covjek u odsutnosti brani, dok se ne dokaze krivnja." Svako ko pročita ovu "rečenicu", mora se upitati: Ko to osporava da se bilo ko brani? Zar princip nije po definiciji ispravan, samim tim što je princip? Šta znači 'čovjek u odsutnosti'? Fizičkoj ili elektronskoj? Ko god se javlja na neki sajt on nije odsutan. O kojem čovjeku je riječ? O reisu ili o ovom nepismenjakoviću? Ako je autor ovog pisma u pitanju, onda se tim pismom on ukop'o a ne odbranio! Jadni su bosanski Muslimani kad ih 'brani' jedan očito nepismen i neobrazovan čovjek. U psiholoingvistici je dokazano da je nepismenost, koju je ovaj anonimus tako obilato manifestovao, u korelaciji sa nižim koeficijentom inteligencije (mogu vam ukazati na literaturu koja o tom govori).
I ovaj anonimus (a i neki drugi) kažu da mi je govor pun mržnje. Bravo, dobro ste uočili, ja zaista mrzim dušmane svog naroda, i to kažem jednostavnim narodnim jezikom
(bez "rezonanci", "polarizacija" i "anarhističkih shema" - okanite se, ljudi, ovih narodu zagonetnih riječi, govorite kao što govorite babu, materi, sestri ili bratu; kad izgovorite neku "rezonancu", vi padate u mojim očima i u očima svakog pravog lingiste; čitajte moju knjigu da vidite kako se sve može divno iskazati običnim narodnim jezikom (osim kad u narodu nema riječi, kao 'korelacija')).
Na kraju svog pisma meni anonimus kaže: "Bolje se FATAJ lektorisanja." Da je pročitao bilo šta od onog što sam napisao, on bi znao da je jedna od mojih životnih misija da se borim protiv lektorisanja - u knjizi čak imam čitav jedan odlomak pod naslovom LEKTORE U ZATVOR! A on meni govori da se "FATAM" lektorisanja! Alahselamet!!! Ja mislim da poštenom bosanskom Muslimanu, koji je svjestan korupcije što vlada među muslimanskom vjerskom elitom, svekolike pokvarenosti i lopovluka koji 'krase' skoro sve bosankse ljude na položaju sa muslimanskim imenima (kao što je 'Muhamed' Filipović), koji je svjestan činjenice da korupcija, pokvarensot i lopovluk uzimaju sve većeg maha, a nemoćan je da bilo što popravi, ostaje samo da sjedne i plače... Možda bi urednici ove veb stranice dobro učinili da organizuju kolektivno plakanje, da plačemo i naričemo džematile ...
Prof. Midhat Riđanović
Biti u pravu je lijepo, ali čovjek dobrih namjera se ne bi smio zaustaviti na tome. Rezultat se mjeri uspjehom u konačnici. Šta nam vrijedi ako smo u pravu, a konačan rezultat, ili posljedica toga, bude loša?! Šta vrijedi ako dokažem (ili 'dokažem') da sam u pravu, ako od sugovornika napravim neprijatelja?! Istinski uspjeh nekog djela ili osobe je u sposobnosti pozitivnog uticaja na druge.
Smatram da knjiga prof. Riđanovića može da pozitivno utiče na druge, i zato sam, kroz prikaz na blogu web stranice znaci.com, preporučio drugima da je pročitaju (što izgleda da nije niko uradio, ili bar dao neki drugi konstruktivan prijedlog).
Na žalost, to se ne može reći za način diskusije, kako prof. Riđanovića, tako i nekih drugih komentatora, na šta sam se osvrnuo u svom prethodnom komentaru. Objavljivanjem 'replike' prof. Riđanovića od 09.12.09. na komentar anonimnog posjetioca završavamo raspravu na temu 'za ili protiv reisa Cerića i zgrade Rijaseta'. Ubuduće, do konačnog zatvaranja diskusije, objavljivaćemo samo konstruktivne komentare, koji mogu da pozitivno utiču na ostale i na poboljšanje našeg stanja.
Komentari, na žalost, otkrivaju još jednu našu lošu osobinu: umjesto da se studiozno suočimo s nekim našim slabostima (uzrocima), mi se 'upecamo' na periferne detalje (posljedice).
Ezudin Kurtović
.... a vaši komentari će se prikazivati odmah.
Molimo da komentari budu u skladu s misijom naše web stranice (promocija islamskog dijaloga i razumijevanja), u suprotnom ostavljamo pravo da ih brišemo, a u ekstremnim slučajevima i blokiramo korisnički račun.
Ispred Redakcije: Ezudin Kurtović