- Početna
- Kur'an
- Tekstovi
- Pitanja i odgovori
- Blog
- Fotografije
- Mekka-mubarek mjesta
- Mekka - Alejhisselamovo mjesto rođenja
- Perspektiva Harema u Mekki
- Mesdžidul-haram - stare fotografije
- Slike Medine i njene okolice
- Medina - slike mezaristana Džennetul-beki'e
- Turbe hazreti Poslanikovo, a.s.
- Stare fotografije Palestine
- Mezarovi Božijih vjerovjesnika, a.s.
- Mezarovi ashaba
- Ehli-bejtska turbeta u Iraku
- Ehli-bejtska turbeta u Mekki i Medini
- Turbeta hazreti pirova, osnivača derviških redova
- Rječnik
- Linkovi
- O nama
Pitanja i odgovori (25): o lingvistici Imena dragoga Boga, Jedinoga: Allah
13 Decembar, 2004 - 23:00 (znaci)
Jedna naša čitateljka iz Makedonije postavila je dva pitanja:
1) Zašto se dragi Bog u Kur’anu uglavnom objavljuje preko prvog lica množine (Mi)?
2) Zašto je Božije Ime Allah muškog roda?
Odgovor:
1) Na vaše prvo pitanje dat ću tri odgovora koja jedan drugog ne isključuju:
· Češča upotreba zamjenice „Mi“ nego „Ja“ jeste znak iskazivanja počasti dragom Bogu. I među nama na ovome svijetu imamo primjer za to. Konkretno, vlastito oslovljavanje engleskih kraljica sve donedavno bilo je sa „mi“ a ne „ja“. Tako je engleska kraljica u svoje vlastito ime govorila „mi“ a ne „ja“.
· S obzirom da je ogromna većina Kur’ana objavljena preko meleka (anđela) Džibrila (Gabrijela) poslaniku Muhammedu, neka je mir na njega, već taj odnos Bog – Džibril – Poslanik dopušta da se upotrijebi zamjenica „Mi“. Ono što je bitno, ajet (kur'anski stavak) u kojemu stoji to „Mi“, tretira nešto što je uradio melek Džibrili-Emin (Gabrijel) po Božijemu naređenju.
· Ovo posljednje tumačenje već zalazi u domen islamske teologije, napose ezoterizma. Samo ukratko ću se osvrnuti i na njega. Naime, prema učenju islama dragi Bog ima 99 Lijepih Imena kroz koja se On objavljuje u ovome svijetu. Svako Ime podrazumijeva poseban obzir Božijeg savršenstva. Tako kad se kaže „Mi“, uvjetno rečeno, može se misliti i na Božija Imena kao Njegove objaviteljske vidove u ovome svijetu.
2) Prije svega, uzvišeni Allah je iznad svakog spola i spolnosti, tj. niti je muško niti žensko. U Kur'anu se, između ostaloga, kaže: O ljudi, bojte se Gospodara svoga, koji vas od jedne duše stvara, a od nje je i drugu njenu stvorio, i od njih dvoje mnoge muškarce i žene rasijao. (4:1)
Arapski jezik ne poznaje srednji rod, već samo muški i ženski. Prema tome, muški rod Božijeg Imena Allah čisto je jezičke naravi.
Nadalje, u arapskom jeziku se za skupinu žena kaže „hunne“ („one“), a ako se među njima nalazi makar jedan muškarac kaže se „hum“ („oni“) a ne „hunne“ („one“), što će reći da je muški rod jezički (lingvistički) jači od ženskog.
Isto je i u bosanskome jeziku. Naprimjer, „One su sjedile na klupi. Kasnije im se pridružio Hasan. Nakon sahat vremena ja sam prolazila pokraj njih a oni su i dalje sjedili“.
Prema tome, stvar je samo u jeziku a ne u biti.
Vera
Svaka vera ima svoja tumacenja i svaka se trudi da ispostuje Bozije a ipak u svim verama dolazi do krsenja osnovnih pravila bilo da je to biblija ili kuran.Svuda se propoveda ljubav a dosta je mrznje.To meni nije jasno...zasto se sve vere ne pridrzavaju svojih nacela.Bog nam je jedan jedini ma kako ga zvali,nebitno je,vazno je da postujemo njegovu volju,da se ne mrzimo i da pomazemo jedni drugima.Bicu mozda cinicna,izvinavam se...tecicu samo,ah utopija na zalost svih nas.
Vera - vjera - religija
Na žalost, slažem se s vama, činjenica je da je malo dosljednosti u mnogo čemu, pa i u vjeri, bolje rečeno religioznoj pripadnosti. Preostaje da se trudimo, počev od samog sebe, pa nadalje, da budemo što je moguće više dosljedni, iskreni i istrajni u svim pozitivnim tokovima našeg života.