Fetve Vijeća za fetve u Bosni i Hercegovini

U utorak, 05. aprila 2005. g. u Sarajevu je održana prva radna sjednica Vijeća za fetve, posebnog tijela Rijaseta Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini za tumačenje Šerijata kao normativnog aspekta islama. Vijeće za fetve osnovano je odlukom Rijaseta Islamske zajednice, koja se utemeljuje na Članu 55. Ustava Islamske zajednice u Bosni i Herceovini po kojem je “reisu-l-ulema poglavar i vrhovni muftija Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini”. Aktuelizirajući i naglašavajući funkciju vrhovnog muftije, koji irna pravo i obavezu da osobno ili posredstvom posebnog tijela preuzme odgovornost za oživljavanje, afirmaciju i razvijanje moralnih i vjersko-pravnih principa Šerijata u Bosni i Hercegovini, reisu-l-ulema dr. Mustafa Cerić inicirao je osnivanje posebnog tijela koje će se baviti istraživanjem, proučavanjem i davanjem odgovora, odnosno donošenjem fetvi o pitanjima koja su od značaja za život muslimana na ovim prostorima.

Fetve Vijeća za fetve BiH (12)

Napomena: 
Preporod, br. 21/815, 01. novembar 2005.; na pitanja odgovora dr. Enes Ljevaković

 

Pitanja:

 

1. Može li se klanjati dženaza namaz pripadniku romske populacije ako ni je član Islamske zajednice niti dolazi u džamiju?

Fetve Vijeća za fetve BiH (11)

Napomena: 
Preporod, br. 20/814, 15. oktobar 2005.; na pitanja odgovora dr. Enes Ljevaković

 

Pitanja:

1. Imam imovinu koju sam investirao i koja mi donosi prihod, ali sam dužan dr žavi za razne dadžbine iznos koji prema šuje moj investirani imetak. Da li sam dužan izdvojiti zekjat na tu imovinu?

Fetve Vijeća za fetve BiH (10)

Napomena: 
Preporod, br. 19/813, 01. oktobar 2005. i br. 20/814, 15. oktobar 2005.; na pitanja odgovora dr. Enes Ljevaković

 

Pitanja

 

Fetve Vijeća za fetve BiH (9)

Napomena: 
Preporod, br. 18/812, 15. septembar 2005. i br. 19/813, 01. oktobar 2005.; na pitanja odgovora dr. Enes Ljevaković

 

Pitanja:

1. Kupujem i prodajem stvari, kao npr. mobitele, ali nemam registrova nu firmu. Da li su mi dozvoljene te pare s obzirom da ne plaćam nikakav porez?

Fetve Vijeća za fetve BiH (8)

Napomena: 
Preporod, br. 17/811, 1. septembar 2005., str. 15.; na pitanja odgovora dr. Enes Ljevaković

 Ispravka:

U Preporodu od 15.08.2005. god., u odgovoru na prvo pitanje čitaoca M. I. iz Čikaga, potkrala se omaška tako da umjesto riječi na Mini treba da sto ji: na Arefatu.

Fetve Vijeća za fetve BiH (2)

Napomena: 
Preporod, br. 10/804, 15. maj 2005.; na pitanja odgovara dr. Enes Ljevaković

 Pitanje: Medžlis Islamske zajednice Kakanj postavio je Vijeću za fetve pitanje sljedeće sadržine: U posljednje vrijeme u našim džamijama je sve više primjetno korištenje pomagala i različitih rekvizita za obavljanje namaza. U početku su bili taburei, manje stolice, zatim stolice sa naslonjačem, nakon toga klupe, sada i po nekoliko, i to u nekim džamijama i tapacirane.

Fetve Vijeća za fetve BiH (3)

Napomena: 
Preporod, br. 11/805, 1. juni 2005.; na pitanja odgovara dr. Enes Ljevaković

 Pitanje: Izvršni odbor Medžlisa Islamske zajednice Cazin poslao nam je pismo sa upitom sljedeće sadržine: Uvaženi! Dekretom Rijaseta IZ-e u BiH br. 03-HN-17/04 od 23. januara 2004. godine, prekinut je radni odnos imamu Gradske džamije u Cazinu, Pindžo Dervi, radi odlaska u starosnu penziju.

Fetve Vijeća za fetve BiH (4)

Napomena: 
Preporod, 12/806, 15. juni 2005.; na pitanja odgovara dr. Enes Ljevaković

 Pitanje: Enver Husnić, imam MIZ Mostar, u svom pitanju kaže: Imam sam u džamiji Tabačici na području Medžlisa IZ Mostar. Nedavno se nisam složio sa jednom odlukom predsjednika Medžlisa. Naime, dozvolio je da se u sklopu već spomenute džamije otvori suvenirnica. Taj dio džamije koji je predviđen za suvenirnicu nalazi se odmah iza mahfila, ali je definitivno dio džamije predviđen za ženski dio džemata.

Fetve Vijeća za fetve BiH (5)

Napomena: 
Preporod, br. 13/807, 1. juli 2005.; na pitanja odgovara dr. Enes Ljevaković

 Pitanje: Muradif Rekić iz Banja Luke po stavio je sljedeća pitanja: 1. Da li mi je dozvoljeno klanja ti noćni namaz ako se probudim u neko doba noći, a već sam ranije klanjao vitr-namaz? 2. Da li je dozvoljeno poslije za vršetka namaza (proučena nama ska dova i Fatiha) ostati sjediti i učiti neke dove (za hajr, nafaku, sreću i sl.) na bosanskom jeziku, a ako nije dozvoljeno da li se može učiti istigfar i da li su ta učenja no votarija? 3.

Fetve Vijeća za fetve BiH (7)

Napomena: 
Preporod, br. 16/810, 31. juli 2005.; na pitanja odgovara dr. Enes Ljevaković

 Pitanje: Haris Hojkurić postavio je slijedeće pitanje:

Syndicate content