- Početna
- Kur'an
- Tekstovi
- Pitanja i odgovori
- Blog
- Fotografije
- Mekka-mubarek mjesta
- Mekka - Alejhisselamovo mjesto rođenja
- Perspektiva Harema u Mekki
- Mesdžidul-haram - stare fotografije
- Slike Medine i njene okolice
- Medina - slike mezaristana Džennetul-beki'e
- Turbe hazreti Poslanikovo, a.s.
- Stare fotografije Palestine
- Mezarovi Božijih vjerovjesnika, a.s.
- Mezarovi ashaba
- Ehli-bejtska turbeta u Iraku
- Ehli-bejtska turbeta u Mekki i Medini
- Turbeta hazreti pirova, osnivača derviških redova
- Rječnik
- Linkovi
- O nama
Feministički identitet i islamski feminizam
Jedan od izuzetno bitnih segmenata suvremene islamske misli bavi se feminističkim identitetom (islamsko razumijevanje naravi žene) i na toj misli ponikloga teološko-filozofsko-književnoga pokreta islamskoga feminizma. Ova rubrika zamišljena je više kao vrst "foruma", mjesta na kojemu će posjetioci "Znaka" čitati tekstove koji se bave naznačenim fenomenima, na njih reagirati bilo uobliku pisama bilo u obliku drugih (napose vlastitih) tekstova. Jednom riječju - upoznavati se i razvijati što pravilniji diskurs oslovljenoga fenomena. Stoga, moguće je da će ova rubrika, budući joj je cilj i informiranje, sadržiti i tekstove pokadkad upitnih sadržaja. A uputa je samo od Allaha, Uzvišenoga.
Religijski konzervatizam: Feministička teologija kao sredstvo borbe protiv nepravednog tretmana žene u muslimanskim društvima (III dio)
26 Juni, 2003 - 23:00 (znaci)
Napomena:
Autor: Riffat Hassan; Prijevod: Omer Bajramović
1. Sažetak
Prethodni navodi su pokazatelji načina razmišljanja koje je utjecalo na stvaranje temeljnih teoloških pretpostavki na osnovu kojih (u principu) razumijevamo pitanje statusa žene u muslimanskom društvu.
Religijski konzervatizam: Feministička teologija kao sredstvo borbe protiv nepravednog tretmana žene u muslimanskim društvima (II dio)
22 Juni, 2003 - 23:00 (znaci)
Napomena:
Autor: Riffat Hassan; Prijevod: Omer Bajramović
1. Da li je žena odgovorna za “Pad” Čovjeka?
Muslimani, jednako kao jevreji i kršćani, na gore postavljeno pitanje uglavnom odgovaraju potvrdno, iako takav odgovor nema podlogu (jamstvo) u Kur’anu.
Religijski konzervatizam: feministička teologija kao sredstvo borbe protiv nepravednog tretmana žene u zajednicama (kulturnim sredinama) muslimana (I dio)
9 Oktobar, 2002 - 23:00 (znaci)
Napomena:
Autor: Riffat Hassan; Prijevod: Omer Bajramović
1. Uvod
Žene kao Hatidža r.a., Aiša r.a. (žene Vjerovjesnika s.a.v.s) i Rabija al-Adevija iz Basre (izvanredna žena sufijske tradicije) su veoma značajne ličnosti u ranom islamu. Usprkos tome, islamska tradicija je, u cijelosti, sve do danas ostala izrazito patrijarhalna.
